HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 道具 ] - 道具 大徳寺 小林太玄筆 「無事」横物 肉筆紙本掛軸（共箱

道具 ] - 道具 大徳寺 小林太玄筆 「無事」横物 肉筆紙本掛軸（共箱。大徳寺 小林太玄筆 「笑 相見呵々」横物 肉筆紙本掛軸（共箱。楽天市場】小林太玄の通販。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm。A221 掛軸 大徳寺 小林太玄 『六字名号』 共箱 『真作』 肉筆 一行。。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。山本五十六　書 掛軸。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。骨董　硯。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。赤富士 掛け軸 / 鶴仙人図 掛け軸 2本セット バラ売り可。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。【真作】掛軸　拓本　書　古美術　文人書　骨董　書道作品　骨董品　U94。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付